který je v zásadě nevědomý (svět spánku a snů, nevědomých motivací a přeřeknutí, potlačených vzpomínek) Asociativní myšlení stojí za většinou čistě emocionální inteligence – je to spojnice mezi nejrůznějšími emocemi, mezi emocemi a tělesnými pocity, mezi emocemi a prostředím. Umožňuje nám také rozpoznávat tvary či obrazce, jako např. tváře či vůně, učit se tělesné dovednosti, jako je jízda na kole nebo řízení auta. Je to myšlení srdcem a tělem. Je zprostředkováváno neuronovými sítěmi, jde o paralelní zpracování. // svět nevědomí C.G.Junga
který je celkově logický, racionální a lineární Je to racionální a logické myšlení. Schopnost sériového myšlení je to, co měříme ve standardních testech IQ. Patří sem rovněž většina podmíněných reflexů (regulace tělesné teploty, krevního tlaku, patelární reflex - automatický reflex kolena po úderu). Je zprostředkováváno neuronovými sloupci – sériové zpracování.
Neurologicky vzato, základem těchto dvou procesů jsou paralelní či asociativní myšlení (primární proces) a sériové myšlení (sekundární proces). // pro Junga je ego-komplex citově tonizovanou sebereprezentací, která má vědomé i nevědomé aspekty a je současně osobní i kolektivní (jak vidí člověk sám sebe plus vědomé i nevědomé city doprovázející tento pohled)
Pomocí magnetoencefalografie (nová metoda) byli objeveny Singerem a Grayem synchronní neuronové oscilace o frekvenci 40 hertzů (vyskytují se napříč celým mozkem + podle jedné z teorií fungují na kvantovém principu), které:
(jeho kniha Descartův omyl nebo v Golemanově knize Emoční inteligence ? je zde popisován pacient jménem Elliot, který trpí poškozením racionální schopností následkem částečného zničení čelního kortexu, které poškodilo jeho emocionální osobnost. Jeho nádor neovlivnil žádnou část mozku, zodpovědnou za racionální rozhodování či IQ, neboť v testech IQ dosahoval stále vysoké výsledky. Jeho onemocnění mělo ovšem za následek ploché emocionální odezvy, což ovlivnilo i jeho schopnosti racionálního rozhodování. Koordinace mezi racionální a emocionální inteligencí byla porušena a následkem toho ztratil i zdravý rozum – nedokázal se rozhodnout.)
DANAH ZOHAR & IAN MARSCHALL: Spirituální inteligence, Mladá fronta, Praha 2003, první vydání, 288 s., ISBN 80-204-1030-9
Created by MPECHAC 2005 ©